Quilombo é democracia: o que a cultura de doação pode aprender com os territórios

Crédito imagem: Diane Pereira

Por Diane Pereira Sousa, maranhense, Diretora de Estratégias e Parcerias do Instituto Formação, e integrante do Movimento por uma Cultura de Doação

Quero começar por uma imagem que chegou até mim de São Romão, comunidade quilombola de São Bento, a cidade onde nasci, na Baixada Maranhense. Era o resultado de uma seção eleitoral: 157 votos para um candidato e nenhum para o outro. Embaixo dos números, alguém tinha escrito: “Quilombo é resistência, é povo, é democracia”.

Essa frase ficou comigo. Ela me levou para longe da disputa eleitoral e para perto de uma pergunta que me acompanha há tempos. No meu primeiro texto aqui no Vozes, perguntei quem decide o que um território precisa. Hoje queria convidar você a dar comigo um passo adiante: o que a gente consegue enxergar da democracia quando tira os olhos, por um momento, das instituições nacionais, dos representantes eleitos e dos grandes acontecimentos, e olha para o chão onde as pessoas vivem?

Antes, uma cautela. Um resultado eleitoral é a soma de escolhas individuais, guardadas pelo sigilo do voto, e não prova, sozinho, que houve uma decisão coletiva. O que a imagem de São Romão desperta em mim é outra pergunta, mais funda: que experiências dão sentido à participação política de uma comunidade? E o que permite que ela tenha, de fato, voz nas decisões que atravessam a sua vida?

Eu acredito que a democracia também se faz no miúdo dos dias. Na conversa na porta de casa, na reunião da associação, no mutirão, nos lugares onde as pessoas reconhecem problemas que são de todos, juntam suas demandas, escolhem o que vem primeiro e disputam os rumos da própria vida. É nesse chão que proponho pensar a microdemocracia: não uma democracia menor, nem uma substituta da representação política, mas a dimensão territorial da experiência democrática, aquela que se aprende vivendo junto.

No texto anterior, escrevi sobre o território como infraestrutura de decisão. Hoje acrescento que ele pode ser também uma infraestrutura democrática. Onde há organizações comunitárias, confiança tecida ao longo dos anos, espaços de diálogo, informação que circula e jeitos de participar, as pessoas leem melhor a realidade, formulam prioridades e agem juntas. Nada disso brota de repente. Como tudo o que cresce na Baixada, precisa de tempo, de cuidado, de reconhecimento, de condições materiais e de recursos.

E é aqui que a cultura de doação entra na nossa conversa, com uma pergunta que ainda fazemos pouco: o que estamos, de fato, financiando quando destinamos recursos a uma iniciativa social? Apenas atividades e entregas, ou também as condições para que as comunidades participem das decisões sobre o próprio desenvolvimento?

O MCD entende a cultura de doação como o compartilhamento habitual e voluntário de recursos privados em busca de uma sociedade justa, equitativa e sustentável. Eu não consigo imaginar essa sociedade sem comunidades capazes de participar e decidir. Por isso, quem financia organização comunitária, formação, articulação territorial e participação está também regando a democracia.

Sei, porque venho de lá, que nenhuma comunidade é democrática por natureza. Os territórios também guardam desigualdades, silêncios e poderes concentrados. Fortalecer a microdemocracia é abrir espaço para que vozes diferentes sejam ouvidas, para que as divergências tenham lugar e para que as decisões não fiquem só nas mãos de quem já ocupa a liderança.

Então deixo aqui uma pergunta para doadores, fundações e institutos levarem consigo e incluírem em seus critérios de investimento: depois que os recursos forem aplicados e o projeto terminar, que capacidade de decisão terá permanecido no território?

Uma iniciativa pode entregar equipamentos, formar pessoas e melhorar indicadores, e tudo isso importa. Mas o seu legado democrático também se mede pelo que deixa plantado: a possibilidade de que as comunidades sigam decidindo, reivindicando direitos e desenhando os caminhos do seu desenvolvimento muito depois que o último relatório for entregue.

A democracia não mora apenas nas instituições que a representam. Ela pulsa nas pessoas e nas coletividades que a exercem todos os dias, no lugar onde vivem. Em São Romão, alguém escreveu que quilombo é democracia. Talvez a cultura de doação tenha muito a aprender se levar essa frase a sério e aceitar uma tarefa que vai além de financiar soluções: ajudar a cultivar, com paciência, as condições reais de participação, decisão e justiça social.

Declaração de uso de IA: Usei uma ferramenta de inteligência artificial para revisão ortográfica, análise de coesão e sugestões de reorganização e de redação de trechos. As ideias, a argumentação e a versão final são de minha autoria.